بِإِذْنِ اللَّهِ (bi idhni Llah, couramment écrit bi idnillah) signifie « par la permission d’Allah ». Le musulman prononce cette formule lorsqu’il évoque un résultat qu’il espère, une guérison, une réussite ou un projet, pour rappeler que rien n’arrive sans l’autorisation de son Créateur. Là où inshallah suspend une action future à la volonté d’Allah, bi idnillah rattache l’issue à Sa permission et traduit souvent une confiance plus affirmée dans le résultat. En arabe, elle s’écrit بإذن الله, et sa forme développée bi idhni Llahi ta’ala ajoute « le Très-Haut » par révérence. L’expression vient directement du Coran, qui l’emploie à de nombreuses reprises pour les miracles des prophètes, la victoire des croyants ou l’heure de la mort.
Bi idnillah en arabe, mot par mot
La préposition بِـ (bi) ouvre l’expression. Elle se soude au mot qui la suit et signifie ici « par », au sens du moyen grâce auquel une chose se produit. Vient ensuite إِذْنِ (idhni), « la permission » ou « l’autorisation », puis اللَّهِ (Llahi), le nom d’Allah.
Les deux noms forment ce que les grammairiens arabes appellent une idafa, une annexion. Le premier terme est précisé par le second, comme dans « la permission d’Allah » en français. Les deux mots se terminent par la voyelle i du cas indirect, que la préposition impose au premier et que l’annexion impose au second.
Le mot idhn appartient à la racine أ ذ ن, qui réunit les idées d’écouter, d’annoncer et de permettre. La même racine donne أُذُن (oudhoun), l’oreille, et أَذَان (adhan), l’appel à la prière que l’on fait entendre cinq fois par jour. Les lexicographes, Ibn Mandhour en tête dans le Lisan al-‘Arab, expliquent que l’on accorde sa permission à ce que l’on a entendu et accepté.
بِإِذْنِ اللَّهِ
Bi idhni Llah
« Par la permission d’Allah. »
Dans un message ou sur les réseaux sociaux, vous la lirez presque toujours sans voyelles, بإذن الله. La hamza placée sous l’alif (إ) donne le son i au début de idhn. Ne confondez pas cette forme avec بِإِذْنِهِ (bi idhnihi), « par Sa permission », où un pronom remplace le nom d’Allah.
Comment prononcer bi idnillah ?
Toute la difficulté tient au ذ (dhal). Cette lettre se prononce comme le th de l’anglais this, le bout de la langue posé légèrement entre les dents. Le français ne connaît pas ce son, si bien que les francophones le remplacent par un d, d’où l’orthographe bi idnillah, ou par un z, d’où bi iznillah et biznillah. Cette seconde prononciation domine en Égypte, en Turquie et dans le monde persan, où le ذ se dit z dans les mots empruntés à l’arabe classique.
À l’oral, les mots s’enchaînent sans pause. Le a initial d’Allah s’efface après une voyelle, et l’on entend bi idhni-Llah, que la conversation rapide resserre encore en bidhnillah. Toutes ces graphies désignent la même formule. La transcription bi idhnillah reste la plus fidèle à l’arabe, et c’est elle que vous retrouverez dans les ouvrages de référence.
| Graphie | Ce qu’elle reflète | Fidélité à l’arabe |
| Bi idhnillah | Le ذ transcrit par dh | La plus exacte |
| Bi idnillah | Le ذ remplacé par un d | Approximation courante en France |
| Bi iznillah, biznillah | Le ذ remplacé par un z | Prononciation égyptienne, turque et persane |
| Bi idhni Llah | Les mots séparés | Exacte, découpage savant |
Où l’expression Bi idnillah dans le Coran ?
L’expression vient en droite ligne du Coran, où elle revient chaque fois qu’il faut rappeler qu’un événement, aussi extraordinaire ou aussi douloureux soit-il, ne se produit qu’avec l’autorisation divine.
- Les miracles des prophètes
Lorsque ‘Issa (Jésus), sur lui la paix, énumère les signes qu’il apporte aux fils d’Israël, le Coran lui fait répéter la formule à chaque miracle.
فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ
« Je souffle dedans, et cela devient un oiseau par la permission d’Allah. Je guéris l’aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts par la permission d’Allah. »
Sourate Âl ‘Imran, 3:49
En répétant la formule, le Coran empêche d’attribuer au prophète un pouvoir qui n’appartient qu’à Allah, et vous affirmez la même chose quand vous dites qu’un malade guérira bi idnillah.
- La victoire des croyants
Face à l’armée de Jalout (Goliath), les soldats de Talout, peu nombreux, se rassurent avec ces mots.
كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
« Combien de fois une troupe peu nombreuse a-t-elle vaincu une troupe nombreuse, par la permission d’Allah. Et Allah est avec les endurants. »
Sourate al-Baqara, 2:249
Le verset suivant reprend la formule pour raconter l’issue de la bataille, « ils les mirent en déroute par la permission d’Allah, et Dawoud tua Jalout » (2:251). L’emploi est ici celui d’une confiance ferme, prononcée avant même le combat.
- L’épreuve et la mort
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ
« Nul malheur n’atteint quiconque, si ce n’est par la permission d’Allah. Et quiconque croit en Allah, Il guide son cœur. »
Sourate at-Taghabun, 64:11
Le même rappel concerne la fin de la vie, puisque « nul ne peut mourir que par la permission d’Allah, selon un terme fixé et écrit » (sourate Âl ‘Imran, 3:145). La formule sert alors de consolation autant que de profession de foi.
- Permission et approbation
Un verset sur la sorcellerie oblige à préciser le sens du mot. Il y est dit que les sorciers « ne nuisent à personne, si ce n’est par la permission d’Allah » (sourate al-Baqara, 2:102), alors que le même passage condamne leur pratique. Les savants, dont Ibn al-Qayyim dans Shifa’ al-‘Alil, distinguent pour cette raison la permission universelle (al-idhn al-kawni), par laquelle Allah laisse un événement se produire dans Sa création, et la permission législative (al-idhn ash-shar’i), par laquelle Il autorise un acte dans Sa loi. Quand vous dites bi idnillah à propos d’une guérison ou d’une réussite, c’est la première que vous visez.
Le Prophète ﷺ a lui-même employé la formule à propos des soins. Jabir ibn ‘Abdillah (qu’Allah l’agrée) rapporte qu’il a dit :
لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
« À chaque maladie son remède. Lorsque le remède correspond à la maladie, le malade guérit par la permission d’Allah, exalté et glorifié soit-Il. »
Rapporté par Mouslim (n°2204)
Ce hadith explique l’usage le plus répandu de la formule. On prend le traitement, on consulte le médecin, et l’on rattache la guérison à Allah.
Inshallah ou bi idnillah, quelle différence ?
Inshallah, إِنْ شَاءَ اللَّهُ, signifie « si Allah le veut ». Le Coran en fait une règle pour toute action future, « et ne dis jamais d’une chose “je la ferai demain”, sans ajouter “si Allah le veut” » (sourate al-Kahf, 18:23-24).
Inshallah pose une condition, puisque in veut dire « si » et que la phrase reste suspendue à la volonté divine. Bi idnillah ne contient aucune condition, car la préposition bi désigne le moyen par lequel la chose arrivera. La première dit « cela se fera si Allah le veut », la seconde « cela se fera, et ce sera par Sa permission ».
Vous direz « je passerai demain, inshallah » pour un engagement personnel, et c’est la mention de la volonté d’Allah que le verset d’al-Kahf prescrit dans ce cas. Vous direz plus volontiers « tu vas guérir, bi idnillah » pour rassurer quelqu’un ou exprimer un espoir que vous tenez pour solide. Beaucoup de francophones perçoivent bi idnillah comme plus engageant, parce qu’inshallah sert parfois, à tort, de réponse évasive.
« Inshallah bi idnillah », peut-on dire les deux ?
Beaucoup de musulmans associent les deux formules, surtout à l’écrit, dans un message de soutien ou un vœu de réussite. On lit alors إن شاء الله بإذن الله, ou l’inverse. Combiner Incha Allah et bi idhnillah est correcte. Elle réunit la volonté d’Allah et Sa permission dans une même phrase et appuie l’espoir exprimé.
Aucun texte ne rapporte cette association sous cette forme, et aucun ne l’interdit. Le sens de chaque partie est irréprochable, si bien que vous pouvez l’employer sans scrupule, à condition de ne pas la présenter comme une formule prophétique.
Bi idnillah ta’ala, la forme complète
بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى (bi idhni Llahi ta’ala) ajoute à la formule le verbe ta’ala, issu de la racine ع ل و de l’élévation, que l’on traduit par « le Très-Haut » ou « exalté soit-Il ». Le sens ne change pas, mais le registre devient plus soutenu. On la rencontre dans les lettres, les annonces de mariage, les discours et les écrits religieux.
Une autre variante, بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ (bi idhni Llahi ‘azza wa jall), « par la permission d’Allah, le Puissant et Majestueux », est celle du hadith de Jabir cité plus haut. Les deux ajouts relèvent de la même politesse envers Allah que l’on retrouve après Son nom dans toute la tradition écrite.
Quand dire bi idnillah, et que répondre ?
La formule accompagne les situations où l’on espère une issue favorable sans en être maître. On la dit au chevet d’un malade, à un étudiant avant ses examens, à des proches qui préparent un mariage, un voyage ou une installation. Elle se glisse sans peine dans une phrase arabe simple.
- سَتَنْجَحُ بِإِذْنِ اللَّهِ (sa-tanjahou bi idhni Llah), « tu réussiras, par la permission d’Allah » ;
- سَيُشْفَى بِإِذْنِ اللَّهِ (sa-youshfa bi idhni Llah), « il guérira, par la permission d’Allah » ;
- نَلْتَقِي غَدًا بِإِذْنِ اللَّهِ (naltaqi ghadan bi idhni Llah), « nous nous verrons demain, par la permission d’Allah ».
Lorsqu’on vous adresse bi idnillah, la réponse la plus courante est آمِين (amin), qui approuve le vœu formulé. Vous pouvez aussi dire اللَّهُمَّ آمِين (Allahoumma amin) ou renvoyer bi idnillah, ce qui revient à partager le même espoir.
Tableau récapitulatif
| Formule | En arabe | Traduction | Ce qu’elle exprime |
| Bi idnillah | بِإِذْنِ اللَّهِ | Par la permission d’Allah | L’issue dépend de l’autorisation d’Allah |
| Bi idhni Llahi ta’ala | بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى | Par la permission d’Allah, le Très-Haut | Même sens, registre soutenu |
| Bi idhnihi | بِإِذْنِهِ | Par Sa permission | Forme pronominale, fréquente dans le Coran (2:255) |
| Inshallah | إِنْ شَاءَ اللَّهُ | Si Allah le veut | Une action future suspendue à Sa volonté (18:23-24) |
| Bi ‘awni Llah | بِعَوْنِ اللَّهِ | Avec l’aide d’Allah | Le soutien d’Allah demandé ou constaté |
| Bi fadli Llah | بِفَضْلِ اللَّهِ | Par la grâce d’Allah | Un bienfait déjà reçu, attribué à Allah |
| Bismillah | بِسْمِ اللَّهِ | Au nom d’Allah | Le commencement d’un acte |
Comprendre les formules que vous prononcez
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FAQ : bi idnillah signification et utilisation
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